Mais pour apprécier la richesse d’Olympos il convient d’aller au-delà des apparences. Ces femmes n’ont aucune habitude du commerce car ce village pratiquait le troc jusqu’à une période avancée. Même aujourd’hui bien des personnes ne vivent que grâce à l’échange de biens et services, survivance du fait que la monnaie n’a circulé au village que très tardivement (années 60).

Contrairement à ce que pensent les touristes, les femmes du village portent leur costume toute l’année, les bottes ont une réelle utilité pour pratiquer le travail de la terre sur des terrains glissants, ces femmes ne se déguisent pas pour amuser les visiteurs.
Le plus important n’est pas là, il est dans le maintien de rituels antiques que les villageois pratiquent afin que le lien social perdure. Il y a là une dimension de défi importante car ce lien social est multiformes, il se traduit principalement par la poésie improvisée sur place en fonction des circonstances, poésie qui joue un rôle majeur dans l’inter-relation des villageois et aussi par la musique jouée sans discontinuer plus de 12 heures durant (et non pas un quart d’heure pour amuser les touristes).
Le dépassement de soi est dans la nature des Olympiotes, la transmission de savoir-faire artisanaux et artistiques aussi.
L’échange et le partage font aussi partie des coutumes et le visiteur qui sait apprécier cette communauté a souvent l’occasion de s’en rendre compte.
Il faut du temps pour appréhender ce territoire et aucun guide (et en premier lieu Le Routard) n’a sérieusement cherché à comprendre comment fonctionne ce village.
Bien entendu, dans un 1er temps les marchandes du temple irritent et je déplore que cette pratique perdure car elle donne une image totalement faussée de ce lieu passionnant.